\u00a0<\/p>\n
Para inculcar h\u00e1bitos estables de lectura, a nivel familiar i escolar, hai que partir da realidade existente dos preadolescentes e adolescentes. Aos xoves inter\u00e9salles pouco o mundo dos adultos e non senten ning\u00fan atractivo polas<\/strong> Instituci\u00f3ns p\u00fablicas<\/strong>. Ler libros, en papel impreso, non entra dentro das s\u00faas prioridades, senten paix\u00f3n cat\u00f3dica polos m\u00f3biles de dese\u00f1o, m\u00fasica estridente, motos, coches, Internet e todo canto estea prohibido ou mal visto: drogas e alcohol. Prefiren pinzar motos, desafiar aos veci\u00f1os cos botell\u00f3ns, asistir a un concerto de m\u00fasica electr\u00f3nica, no que non faltan drogas, antes que gozar sosegadamente cunha novela de aventuras…<\/p>\n A adolescencia \u00e9 un per\u00edodo dif\u00edcil de vivir en especial nas zoas industrializadas nas que, debido aos ‘reaxustes’, cambian leiras e hortas por cemento: demasiadas persoas en paro. Os rapaces se te\u00f1en grupo, real\u00edzanse con el, pero se non o te\u00f1en p\u00e1sanas putas. Ningu\u00e9n lles fai caso, cando non se senten identificados co seu barrio, familia, escola ou instituto. Cando non atopan opci\u00f3ns v\u00e1lidas para a s\u00faa forma de ser, agrandan os seus problemas ata l\u00edmites insospeitados, lev\u00e1ndoos \u00e1 fuga da casa, \u00e1s tentativas de suicidios -debidos en moitos casos ao fracaso e acoso escolar- \u00e1s toxicoman\u00edas, ou \u00e1s crises nerviosas capaces de desesperar \u00e1 familia e profesores… Os cachorros da burgues\u00eda adi\u00f1eirada falan varios idiomas, reciben cursos no estranxeiro, escriben novelas est\u00fapidas, fan cine, m\u00fasica e anuncios televisivos, pero tampouco len nada: chegan \u00e1 Universidade totalmente desconectados coa realidade existente porque a familia adoita pechalos en urbanizaci\u00f3ns e clubs de luxo, para evita-la mestizaxe coa xente de barrio. A Universidade non selecciona aos mellores, sen\u00f3n aos m\u00e1is preparados e estes son os que dispo\u00f1en de m\u00e1is medios econ\u00f3micos. Os cachorros ricos son os que m\u00e1is se desfasan cando saen de excursi\u00f3n, ou cando non est\u00e1n vixiados, ent\u00f3n son uns mentirosos…<\/p>\n Da droga non se salva ningu\u00e9n! Nin ricos nin pobres! A paix\u00f3n polo prohibido dispara o consumo tanto nos fillos do paro, como nos da jet-set. A prohibici\u00f3n do consumo fai que o producto empeore no mercado negro co conseguinte prexu\u00edzo para a sa\u00fade. A meirande parte dos rapaces consumen algunha sustancia. Droga e alcohol unen a t\u00f3dalas tribos urbanas. Os pais, adi\u00f1eirados ou no paro, os protexen, pero eles sos organizan as s\u00faas movidas…<\/p>\n Das mensaxes de reivindicaci\u00f3n social dos Beatles e Rolling Stones, l\u00edderes das protestas xuven\u00eds dos anos 60, pasamos ao tumulto dos sons electr\u00f3nicos con ritmo repetitivo e mon\u00f3tono: os seus grupos musicais promoven a provocaci\u00f3n, desprezan o virtuosismo instrumental, te\u00f1en obsesi\u00f3ns escatol\u00f3xicas con fixaci\u00f3n no falo e ata os seus graffitis son escatol\u00f3xicos: pesadelo de profesoras, curas e feministas…<\/p>\n O rock actual est\u00e1 cargado de connotaci\u00f3ns sexistas (‘teta que man non cubre, non \u00e9 teta sen\u00f3n ubre, furado con pelos hai que fodelo’) e o hard- rock lanza constantes mensaxes hitlerianos.<\/strong> TV e Internet proxectan violencia e sexo duro. Os adolescentes enfr\u00f3ntanse dende hai tempo \u00e1 perda de valores universais e ca\u00edda dos \u00eddolos…<\/p>\n A s\u00faa sabedor\u00eda ‘et\u00edlica’, alias botell\u00f3ns, non difire gran cousa da dos adultos, deses sabios tabernarios, que seguen a \u00a0conducir cunha copa de m\u00e1is. Os rapaces\/as est\u00e1n marcados pola Cultura dos baixos presupostos, c\u00f3mics xaponeses, m\u00fasica electr\u00f3nica e industrial: a cultura de usar e tirar. Ollo! Non leen eles, pero tampouco leen os seus proxenitores e profesores:<\/p>\n Conv\u00e9n saber que<\/strong>: \u00c1 Historia Elemental de las Drogas<\/em> de Antonio Escohotado, Ed. Anagrama e Informe Aclad<\/em>, da Asociaci\u00f3n Cidad\u00e1 contra a Droga na Coru\u00f1a, e ao mito da morte e resurrecci\u00f3n: mito de Isis e Osiris. Me remito… As propias Universidades, en especial a Galega, se voltaron tan estreitas que fomentan tensi\u00f3ns entre Cultura e Sociedade, como o PP e PSOE, especializ\u00e1ndose en Ego\u00edstas e r\u00edndose dos Altru\u00edstas…<\/p>\n E dos Institutos mellor non falar, xa que dende que se implantou a LOXSE m\u00e1is que centros educativos parecen centros de acollida. Os profesores xa non son docentes, son gardas xurados. Os intelectuais e humanistas sobreviven a duras penas con fortes vetos para as s\u00faas publicaci\u00f3ns e mensaxes positivos…<\/strong><\/p>\n Que queredes? Son os propios catedr\u00e1ticos de Instituto e Universidade os que fomentan os guetos po\u00f1endo cota ao alumnado, que pode promocionar, ou licenciarse, para evitar non s\u00f3\u00a0a intrusi\u00f3ns profesional, sen\u00f3n tam\u00e9n o ascenso das clase sociais menos privilexiadas… De a\u00ed a importancia de fomentar h\u00e1bitos lectores estables, anque te\u00f1amos que recorrer\u00a0ao botell\u00f3n a nivel aula, ou fumar haxix para que lean a Pipa de Kif… Eu cando lles leo algo en clase, est\u00e1n superatentos e caladi\u00f1os. Fina Roca<\/strong>. \u00a0 Para inculcar h\u00e1bitos estables de lectura, a nivel familiar i escolar, hai que partir da realidade existente dos preadolescentes e adolescentes. Aos xoves inter\u00e9salles pouco o mundo dos adultos e non senten ning\u00fan atractivo polas Instituci\u00f3ns p\u00fablicas. Ler libros, en papel impreso, non entra dentro das s\u00faas prioridades, senten paix\u00f3n cat\u00f3dica polos m\u00f3biles de … <\/p>\n
\n\u00a0Por regra xeral, os xoves, detestan que os adultos m\u00e9tanse nos seus gustos musicais, forma de vestir e panda, pero est\u00e1n encantados con que mam\u00e1 cubra as s\u00faas necesidades, a chacha que lles d\u00e1 confort, e pap\u00e1 a guita<\/strong>. Os ego\u00edstas non se plantexan sa\u00edr da casa para independizarse, nin est\u00e1n dispostos a comparti-la habitaci\u00f3n cos av\u00f3s cando os pisos son pequenos: hai que facerlle sitio a cadea musical, \u00e1 TV, Ordenador, Mp3…<\/p>\n
\n–\u00a0Dende o Convenio de Xenebra (1936) mundializase a prohibici\u00f3n do consumo de Drogas. As\u00a0 Aminas e LSD foron legais ata 1970. As drogas de dese\u00f1o, tan en boga ata nos patios dos institutos, son as primeiras da Historia consideradas ilegais dende a s\u00faa creaci\u00f3n…
\n–\u00a0As Drogas ao longo da Historia foron legais sempre.\u00a0 Nas tabli\u00f1as Sumerias f\u00e1lase das vantaxes das adormideiras. No papiro de Ebers os exipcios recomendan o Opio. Os gregos consum\u00edan a esgalla opio, c\u00e1\u00f1amo e haxix con vino e mirra? No Antigo Testamento se defende a cultura et\u00edlica: regan con vi\u00f1o cada ocasi\u00f3n importante. Nembargantes o alcohol non agrada aos musulm\u00e1ns, nin aos budistas e ind\u00faes: prefiren o c\u00e1\u00f1amo. Por influencia do Cristianismo, na Idade Media, entronizase o alcohol e se desterran o resto drogas.
\n–\u00a0No s. XIX desc\u00f3brense os principios da code\u00edna, cafe\u00edna, coca\u00edna, mascalina e barbit\u00faricos. En 1900 todas as drogas co\u00f1ecidas est\u00e1n dispo\u00f1ibles nas farmacias e droguer\u00edas. Nos EE.UU a Lei Harrison (1914) prescribe a hero\u00edna, a coca\u00edna e o opio. En 1936 mundializase a prohibici\u00f3n..Os romanos reprobaban as drogas cando se utilizaban para matar a algu\u00e9n ou a eles mesmos…
\n<\/strong>\u00a0<\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"